“北風(fēng)那個(gè)吹，雪花那個(gè)飄，雪花那個(gè)飄飄，年來到。”聽著這首耳熟能詳?shù)母枨?，我們都能想到被改編上演在大銀幕上、舞臺(tái)劇乃至生活小品中的故事《白毛女》。

我們可憐楊白勞和喜兒的悲慘遭遇，也痛恨黃世仁的狠毒殘忍，崇拜紅軍戰(zhàn)士的為國(guó)為民，在我們上一輩人心目中這是極為經(jīng)典的一個(gè)故事。

但是我們?cè)倩仡^看劇情的時(shí)候就有人提出明明是楊白勞與黃世仁先簽下了契約，后面也是楊白勞自己違約，為什么我們還同情楊白勞呢？

《白毛女》最早是東北電影制片廠出品的一部電影，講述的是在華北解放前的一個(gè)農(nóng)村有一個(gè)早年喪妻的佃農(nóng)楊白勞，他只有一個(gè)女兒名叫喜兒，一家人過著十分貧苦的生活。

本來喜兒有意和鄰居大嬸的兒子大春定下婚事，可是這時(shí)候惡霸地主黃世仁也看上了喜兒的美貌，于是加重租金，抬高利息逼迫楊白勞在當(dāng)年就要還清所有債務(wù)。

在除夕之夜楊白勞因?yàn)闊o力償還債務(wù)喜兒被迫簽下了賣身契，楊白勞沒有辦法救出女兒回家后便自殺了，喜兒被黃世仁搶去還懷了孕，在孩子夭折后躲進(jìn)大山靠著吃祭品艱難存活白了一頭頭發(fā)。

大春數(shù)次救喜兒無果最后加入紅軍，多年后意外遇到喜兒將她救出，全村人審判了黃世仁，喜兒和大春得以過上了幸福的生活。

整篇故事雖然結(jié)局還是較為圓滿的，但是卻深深體現(xiàn)了舊時(shí)社會(huì)地主壓迫農(nóng)民的黑暗現(xiàn)實(shí)，黃世仁以無力還債的理由強(qiáng)行霸占喜兒，這其實(shí)就是流氓行徑和惡霸面目，但是當(dāng)時(shí)地位卑微的佃農(nóng)實(shí)則沒有為自己爭(zhēng)奪權(quán)力的能力，于是也是釀成了悲劇的結(jié)果。

整體故事悲喜交加，人們形象豐富生動(dòng)，而且一直能延續(xù)至今被人們廣為贊頌也可以看得出來這部作品的藝術(shù)成就是十分高的。

但是在我們感嘆于喜兒的悲慘命運(yùn)時(shí)，有人卻說欠債還錢不是應(yīng)該是天經(jīng)地義的嗎？如果用現(xiàn)在的話來說楊白勞欠債不還就是“老賴”，但是我們對(duì)于楊白勞和黃世仁的關(guān)系還是要放在當(dāng)時(shí)的歷史背景下去看這個(gè)契約關(guān)系。

在舊社會(huì)土地租佃的關(guān)系中，土地的擁有者也就是地主往往對(duì)自己的佃農(nóng)都有一定的人身約束。農(nóng)民每日耕地辛苦操作，但是地主家呢就享受著現(xiàn)成的糧食。

這也使得地主和農(nóng)民貧富差距十分懸殊，在這樣的社會(huì)背景下地主也會(huì)運(yùn)用自己的勢(shì)力對(duì)農(nóng)民進(jìn)行壓迫，而農(nóng)民苦于對(duì)很多事都沒有話語權(quán)，這也是導(dǎo)致了很多佃農(nóng)悲劇的一個(gè)主要原因。

故事中的楊白勞租用了黃世仁的6畝地，舊時(shí)社會(huì)交通、通訊、商業(yè)等各方面都不是很發(fā)達(dá)，尤其是農(nóng)民，農(nóng)民是靠地靠天生活，只有莊稼收成了才有口糧，況且這個(gè)收成還沒有保障。

如果遇到天氣不好莊稼就會(huì)一夜之間都被破壞掉，所以要在這樣的環(huán)境下生存都是十分艱難的，更不要說還要交高額的租金。

黃世仁也是當(dāng)時(shí)很多惡霸地主的典型象征，他們租借給農(nóng)戶土地，但是會(huì)時(shí)不時(shí)地上漲租金，楊白勞的租地種了莊稼換了收入不光要給黃世仁租金，更要繳納國(guó)稅，自己能留下的幾乎就不剩什么。

要維持生活、養(yǎng)活家人就必須和地主借錢，這個(gè)借錢的利息又是地主訂的，黃世仁給楊白勞放的高利貸俗稱是“驢打滾”，幾倍幾倍上漲的利息但凡普通農(nóng)民是不可能還得起的，這樣的放貸其實(shí)就是為了讓楊白勞還不上，好為自己霸占喜兒找到合理的理由和借口。

契約本就應(yīng)該是雙方自由平等自愿簽訂，但是這份契約完全沒有體現(xiàn)出這幾點(diǎn)該有的性質(zhì)，雖然這份契約是楊白勞與黃世仁簽訂的，但是卻是在這樣的強(qiáng)權(quán)和壓迫下產(chǎn)生的。

契約中的內(nèi)容都為黃世仁一人的利益訂立，究竟其中的內(nèi)容說的是什么，雙方的義務(wù)與權(quán)利又是什么，甚至于這份契約成不成立都是由地主黃世仁說了算，楊白勞在這其中是沒有任何話語權(quán)的被剝削、被壓迫者，那么這樣的一份契約又怎么能說是完全合法和公正公平的呢？

在如今我們的法律上有規(guī)定簽訂契約必須是公平的，如果存在不公平行為，那么可以對(duì)契約進(jìn)行撤銷或者是變更，所以在這樣明顯缺失公平的契約面前楊白勞可以提出撤銷的。

但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)憑著他的地位是沒有這個(gè)權(quán)利和能力的，所以楊白勞不能看作是正常的那種欠債不還，而是被地主強(qiáng)行剝削下的無力償還。

《白毛女》的故事其實(shí)就是舊社會(huì)的一個(gè)縮影，在表達(dá)舊時(shí)地主對(duì)農(nóng)民的壓迫行徑的同時(shí)，也贊揚(yáng)了我們新社會(huì)的改革和人民生活的改善。

文中大春參加紅軍后回來全村嚴(yán)肅地審判了地主黃世仁的惡霸行徑，這也是當(dāng)時(shí)很多農(nóng)民在獲得土地權(quán)利不再受制于地主壓迫的真實(shí)面貌。

在很多電視劇中我們也能看到人們對(duì)于地主的那種憤恨和不滿，甚至是很暴力的行為都是對(duì)于長(zhǎng)久被壓迫后的一種極端的宣泄。

現(xiàn)如今我們的國(guó)家越來越富強(qiáng)，農(nóng)民的生活條件也越來越好，不只是家家戶戶都住上了舒適的住房，還有著十分便利的吃穿住行條件，就是最基本的土地問題得到了很大改善。農(nóng)民對(duì)于土地有更多的實(shí)際權(quán)力，國(guó)家也確保耕地的使用率，不允許他人強(qiáng)占或者損壞田地。

更重要的是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，什么人工大棚、機(jī)器灌溉、自動(dòng)化種植都為農(nóng)民省去了不少的麻煩，也改善了土地容易遭到惡劣天氣影響的問題，現(xiàn)在糧食的質(zhì)量越來越好，土地收成提高，確實(shí)真正地改變了農(nóng)民的生活。

好的生活必然曾經(jīng)都有過很漫長(zhǎng)的一段發(fā)展歷程，很多年輕人聽起老人講述曾經(jīng)的故事都覺得十分驚訝，特別是《白毛女》的故事，人們都很難想象在那個(gè)年代農(nóng)民是如何艱難地生存的，這也就告誡著我們年輕一輩要珍惜這來之不易的幸福生活。